سنخهای روانشناختی یونگ: درون‌گرایی، برون‌گرایی و چهار کارکرد
کارل یونگ در سنخهای روانشناختی (۱۹۲۱) مطرح کرد که آدم‌ها در جهت انرژی روانی‌شان، رو به بیرون یا رو به درون، و در کارکردهای ذهنی‌ای که بیشتر از همه به آن‌ها تکیه می‌کنند با هم فرق دارند. اصطلاح‌های درونگرا و برون‌گرای او از آن زمان در سراسر جهان بخشی از زبان روزمره شده‌اند.
چرا یونگ «سنخهای روانشناختی» را نوشت
یونگ این کتاب را در سال‌های پس از جدایی‌اش از فروید نوشت، تا حدی برای فهمیدن این‌که چرا آدم‌های باهوش می‌توانند به واقعیت‌های یکسانی نگاه کنند و آن‌ها را این‌قدر متفاوت ببینند. او دید که فروید روان‌رنجوری را از راه روابط شخص با دیگران توضیح می‌دهد، در حالی که آلفرد آدلر آن را از راه تلاش خود شخص برای قدرت توضیح می‌داد، و این را تفاوتی در خلق‌وخو دانست: یکی رو به بیرون و دیگری رو به درون.
بخش زیادی از کتاب تاریخی است. یونگ تقابل این دو نگرش را در الهی‌دانان آغاز مسیحیت، بحث‌های قرون وسطی، فریدریش شیلر، آپولونی و دیونوسوسی فریدریش نیچه، و «نرم‌خو» و «سخت‌خو»ی ویلیام جیمز دنبال میکند و سپس در فصل‌های پایانی نظام خودش را عرضه میکند.
درون‌گرایی و برون‌گرایی
برای یونگ درون‌گرایی و برون‌گرایی جهتی را توصیف می‌کنند که انرژی روانی به آن سو جریان می‌یابد. برونگرا عمدتاً رو به ابژه دارد، یعنی دنیای بیرونی آدم‌ها، چیزها و رویدادها. درونگرا عمدتاً رو به سوژه دارد، یعنی واکنشها، ایدهها و تصویرهای درونی.
این با خجالتی بودن و اجتماعی بودن یکی نیست. یک درونگرا میتواند از نظر اجتماعی ماهر باشد و یک برونگرا میتواند کم‌حرف باشد؛ پرسش این است که هر کدام جهت‌یابی و انرژی‌اش را از کجا می‌گیرد. یونگ همچنین تأکید داشت که هر کسی هر دو نگرش را دارد. یکی معمولاً غالب و آگاه است و دیگری در پس‌زمینه و در ناخودآگاه کار میکند. او واژه را به شکل extravert می‌نوشت و این املا هنوز در نوشته‌های یونگی به کار میرود.
چهار کارکرد
یونگ در کنار دو نگرش، چهار کارکرد پایه‌ای آگاهی را توصیف کرد. او آن‌ها را تقریباً این‌گونه خلاصه می‌کرد: حس به ما می‌گوید چیزی وجود دارد، تفکر می‌گوید آن چیز چیست، احساس می‌گوید چه ارزشی دارد، و شهود می‌گوید از کجا آمده و به کجا میرود.
- تفکر
- جهت‌یابی از راه منطق و مفهوم‌ها؛ داوری بر اساس درستی و سازگاری.
- احساس
- جهت‌یابی از راه ارزش‌ها؛ داوری بر اساس این‌که چه چیزی پذیرفتنی، مهم یا درست است. برای یونگ احساس داوری عقلانی درباره‌ی ارزش است و با هیجان یکی نیست.
- حس
- ادراک آنچه به‌طور ملموس حاضر است از راه حواس.
- شهود
- ادراک امکان‌ها، پیوندها و معناهای پنهان، اغلب از راه ناخودآگاه.
یونگ تفکر و احساس را کارکردهای عقلانی یا داوری‌کننده و حس و شهود را کارکردهای غیرعقلانی یا ادراکی نامید، به این معنا که آنچه را داده شده ثبت می‌کنند نه این‌که ارزیابی‌اش کنند. هر جفت یک تقابل می‌سازد: کسی که در تفکر قوی است معمولاً در احساس کمتر پرورش یافته، و کسی که در حس قوی است در شهود.
هشت سنخ و کارکرد پست
ترکیب دو نگرش با چهار کارکرد، هشت سنخ یونگ را به دست می‌دهد: تفکر برونگرا، تفکر درونگرا، احساس برونگرا، احساس درونگرا، حس برونگرا، حس درونگرا، شهود برونگرا و شهود درونگرا. کارکردی که شخص بیشتر از همه به آن تکیه میکند کارکرد غالب است؛ کارکرد دومی که از آن پشتیبانی میکند کارکرد کمکی است.
کارکرد مقابل کارکرد غالب، کارکرد پست است. کمپروردهترین، کندترین و هیجانی‌ترین کارکرد است و به ناخودآگاه نزدیک‌تر از همه. یک سنخ شدیداً متفکر ممکن است در امور احساسی دست‌وپاچلفتی باشد و به‌آسانی از پا درآید. برای یونگ کارکرد پست مایه‌ی شرمندگی است، اما همچنین دری است که ناخودآگاه و زندگی تازه از آن وارد می‌شوند. ماری لوئیز فون فرانتس این ایده را در درس‌گفتارهایش درباره‌ی کارکرد پست (۱۹۷۱) پرورش داد.
یونگ و شاخص تیپ مایرز بریگز
شناخته‌شده‌ترین بازمانده‌ی سنخشناسی یونگ شاخص تیپ مایرز بریگز (MBTI) است که کاترین کوک بریگز و دخترش ایزابل بریگز مایرز از دهه‌ی ۱۹۴۰ آن را ساختند و نخستین بار در سال ۱۹۶۲ توسط Educational Testing Service منتشر شد. این شاخص بُعد چهارمی، داوری در برابر ادراک، به آن افزود و شانزده تیپ چهارحرفی مانند INFJ یا ESTP پدید میآورد.
MBTI در کسب‌وکار و کوچینگ به‌طور گسترده به کار میرود، اما روان‌شناسان پژوهشگر آن را نقد می‌کنند. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که بسیاری از افراد وقتی دوباره آزمون می‌دهند تیپ متفاوتی می‌گیرند، و دسته‌بندی آدم‌ها در مقوله‌های «یا این یا آن» این واقعیت را نادیده می‌گیرد که بیشتر ویژگی‌ها روی یک پیوستار توزیع شده‌اند. خود یونگ درباره‌ی استفاده از سنخ‌هایش برای در قالب گذاشتن آدم‌ها هشدار داد؛ برای او این سنخ‌ها ابزاری برای جهت‌یابی بودند، نه برچسب.
از سوی دیگر، برون‌گرایی در روان‌شناسی علمی شخصیت باقی مانده است. یکی از ویژگی‌های شخصیتی پنج‌عاملی بزرگ است، پرپژوهش‌ترین الگوی امروز، که در آن بهعنوان بُعدی پیوسته سنجیده میشود نه یک تیپ.
پرسش‌های پرتکرار
هشت سنخ روانشناختی یونگ کداماند؟
تفکر برونگرا و درونگرا، احساس برونگرا و درونگرا، حس برونگرا و درونگرا، و شهود برونگرا و درونگرا. هر کدام یکی از دو نگرش را با کارکرد غالب ترکیب میکند.
آیا MBTI بر پایهی یونگ است؟
بله، MBTI از سنخهای روانشناختی یونگ برگرفته شده، اما از جهات مهمی با آن فرق دارد: بُعد داوری و ادراک را میافزاید، شانزده تیپ پدید میآورد و بهعنوان آزمون به کار میرود، در حالی که سنخشناسی یونگ چارچوبی بالینی و نظری بود.
کارکرد پست چیست؟
کمپروردهترین کارکرد از چهار کارکرد است که در مقابل کارکرد غالب قرار دارد. به نظر یونگ جایی است که شخص بیشترین آسیبپذیری و هیجان را دارد، اما همچنین جایی که رشد و تماس با ناخودآگاه ممکن میشود.
آیا درونگرا یعنی خجالتی؟
نه. به معنای یونگی، درونگرا رو به دنیای درونی واکنشها و ایدهها دارد. خجالتی بودن اضطراب اجتماعی است و میتواند هم در درونگراها و هم در برونگراها دیده شود.
آیا کسی میتواند هم درونگرا باشد و هم برونگرا؟
بله. یونگ یادآوری کرد که هر کسی هر دو نگرش را دارد، یکی آگاه‌تر از دیگری، و بسیاری از آدم‌ها به‌روشنی این یا آن نیستند. واژه‌ی بعدی «میانه‌گرا» (ambivert) اغلب برای این حد وسط به کار میرود.
منابع و مطالعه‌ی بیشتر
- C. G. Jung، Psychological Types (۱۹۲۱)، مجموعه آثار (Collected Works)، جلد ۶
- C. G. Jung، «A Psychological Theory of Types» (۱۹۳۱)، پیوست مجموعه آثار، جلد ۶
- Marie-Louise von Franz و James Hillman، Lectures on Jung’s Typology (۱۹۷۱)
- Isabel Briggs Myers با همکاری Peter B. Myers، Gifts Differing (۱۹۸۰)
- David J. Pittenger، «Measuring the MBTI… and Coming Up Short»، Journal of Career Planning and Employment (۱۹۹۳)
- John Beebe، Energies and Patterns in Psychological Type (۲۰۱۶)
آخرین بازبینی: ۱۲ آبان ۱۴۰۵. بر پایهی مجموعه آثار یونگ و پژوهش‌های معتبر دانشگاهی نوشته شده است؛ خلاصه است، نه تعبیر.
